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  • 问：念佛或持咒有何功德？

    见性是功，平等是德。念佛或持咒若能念得一心不乱(梵语aviksipta-citta)，能念所念双泯，菩提自性即时彰显，当下即见本性；是故，念佛或持咒能专注一心，必然念佛得见自性，因此超脱生死，远离轮回。 念佛以清净恭敬之心，能消除业障，免难度厄，娑婆业缘一旦尽，即得往生净土。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10070577773.html

  • 阿姜查尊者答：修行是否有必要做到浑然忘我？

    答：不必要。应该培养少许的禅定和专注，然后拿它来观察自己，毌需特别造作。若修行时，恰好进入浑然忘我的状态，那很好，只是不要执著它。有些人们迷上浑然忘我，玩这种游戏是很过瘾的。当知，它有适当的限度，你若聪明的话，就知道浑然忘我的作用和极限，正如你知道，和成年人相较之下，小孩也有他的能力限制。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22544887560.html

  • 福建厦门南普陀寺举行2009年冬季佛七起七仪式

    拈香 洒净 参加法会的四众弟子 2009年12月17日晚，福建省厦门市南普陀寺在念佛堂举行了2009年冬季佛七起七仪式，南普陀寺首座慧然法师主法洒净。 此次佛七共修法会将历时三个七日，于2010年1月7日结束，此期间每一日安排有七支香，四众以专注念诵佛号为主课，以诵念净土经典为辅助，以静坐与绕行之法相结合。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/08420495687.html

  • 习禅者报告指南

    这些难题，这个坐禅中心的禅师须要向初学者讲解及示范怎样去观察及专注于所要注意的基本目标；当其它(次要)目标如思想和回忆，感觉呈现、外来的影响，像色尘和声音接触到精神时或者其他举止行动呈现时应怎样观察。　...目标及在意识中有什么结果？(换言之：你知道什么？)　　习禅者呼吸时，腹部的膨胀与收缩行动就是专注心所应拴住的基本目标。这基本目标的意思是说在没有其它显著的目标时，习禅者必须观察它。当已被观察的次要目标...

    班迪达法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310640106.html

  • 安般入门简介

    然后修行观禅，照见诸法实相。　　修行止禅的方法有四十种。在这四十种当中，我们通常教导初学者安般念──正念专注於呼吸的法门，因为多数人能够藉著这种方法成功地培育定力。　　佛陀在《相应部》（Samyutta...应当注意的事情是：不要专注於呼吸里四大的特性。意思是：不要专注於呼吸的硬、粗、重、软、滑、轻，这些是地大的特性；也不要专注於呼吸的流动与黏滞，这些是水大的特性；也不要专注於呼吸的热与冷，这些是火大的特性...

    帕奥西亚多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375745138.html

  • 祈竹仁波切答：如果我又修极乐净土法门，又修药师佛土法门，死後会往生那里呢？

    另一方面：如果你又修这个净土，又修那个净土，临终时是否有把握专注紧念呢？这又是另一个问题。一般来说，修持以专注於一个法门爲上佳。 上述的两个法门及本尊，你择一而修可能会更有保证。如果修弥陀净土的人，...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240913079.html

  • 了幻法师答：如何念佛才能决定往生西方极乐世界？

    问： 如何念佛才能决定往生西方极乐世界？ 了幻法师答： 念佛达到一心不乱，决定往生西方极乐世界。 【一心不乱】含义： (一)专注一事，使心不散乱、动摇之谓。《阿弥陀经疏》曰：“一心不乱者，专注无散也。” (二)修念佛法门之际，以至诚之信心持诵弥陀名号，令心不散乱。即舍弃我体，而与‘南无阿弥陀佛’之称念合为一，称为...

    了幻法师

    佛教问答|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/22373982188.html

  • 正念的力量——开启解脱大门之钥

    　　 　　心纯粹接受的状态是非常短暂的思考过程，人们几乎无法察觉到。　　培养“念”的方法，是为展现心的潜力，注意力多强，“全然专注”即维持多久。　　“全然专注”因此成为四念处禅修的钥匙，以开启通往...，“念”或“专注”是处于较谦卑的地位。此处所说的“正念”，只是意谓著「小心足下”，这样才不会在追求目标的过程中跌跌撞撞或错失良机。人们只有在某些特别的工作与技艺上，才比较会刻意地培养“正念”，但尽管...

    向智尊者 著 香光书乡编译组 译

    |正念|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1505392091.html

  • 问：为什么睡得饱饱的上殿一样昏沉得很厉害？

    浓厚兴趣。当你的定力愈来愈深时，渐渐就能克服昏沉睡眠烦恼。 也可以运用对治昏沉的七种方法：当你专注于某一种业处（如安般念）时，若昏沉睡眠的现象发生，你可以暂时停止专注那种业处，而改专注其他种业处，如...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19283882198.html

  • 佛光山千僧抄经 响应百万心经入法身

    9月14日晚间，佛光山聚集海内外的千余名僧众，人人手握毛笔抄写“般若波罗蜜多心经”，为世界和平、人民安乐祈福。在佛光山住持心培和尚带领下，在云居楼二楼专注抄写经文。　 偌大的云居楼二楼聚集超过一千名身穿海青、搭七衣的僧众，虽然人数众多，却一点声响都没有，而是人人以恭敬虔诚的心抄写经文。在佛门里，修持的方式很多，抄经是其中一项，透过抄写经文，让心专注一境，而使心情平静，心理压力自然减少；坐姿...

    佚名

    |佛光山|法身|抄经|心经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/21160090669.html
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